青州风景名胜区位于山东省青州市西南郊，紧邻城区，位置十分优越，总面积76.54平方公里。由云门山景区、驼山景区、玲珑山景区、田园风光区、南阳湖景区、昭阳洞景区、仁河水库景区等七大景区组成。拥有景点86

                    云  门  山   全   景

处，主要有山岳、石崖、溶洞、湖体、森林、天景天象等自然风景资源和众多的人文景观，以及优美的传说故事， 2002年5月被国务院审定为“国家重点风景名胜区”。位于云门山山顶北面，开凿于明嘉靖年间的摩崖巨“寿” 为全国之最。字高7.5米，宽3.7米，仅寿字下面的“寸”部就高2.3米。故有“南佛北寿”、“人无寸高”之说，据《辞海》记载，“寿比南山”即出自于此。驼山石窟造像群为全国重点文物保护单位，拥有大小石窟5座，摩崖造型1处，造像638尊。这些造像，最早的雕于南北朝时期的北周，晚的刻于盛唐，大的高7米，小的不足10cm，造型精美奇特，雕工流畅细腻，是我国东部最大的石窟造像群，是研究我国古代雕塑、绘画艺术和佛教发展史的珍贵实物资料。云门山上北齐时期的合欢图和驼山上隋朝时期的身穿翻领西服的波斯人像是青州佛像的两绝。玲珑山的“白驹谷题名”是北魏著名书法家、青州刺史郑道昭的摩崖石刻，“中岳先生荧阳郑道昭游?之山谷也，此白驹谷。” 十九个径尺范公亭公园位于青州城西门外一块300余亩大的小盆地里，包括范公亭和李清照故居、洋溪湖、永济桥墩和满心亭等景致，这里地势低洼，绿树成荫，南阳河穿流其间。这里虽与城里只有一墙之隔，但由于地处盆地之中，气候宜人，冬暖夏凉，严冬不结冰，盛夏无酷暑，气温城里相差3～5度，是一处难得的旅游胜地。

云门山在青州城南二公里处，以它美丽、俊俏的身姿和特殊的地理环境，仰天山为了进一步丰富灵泽洞旅游景观，经过近半年的努力，对洞内的第一号支洞进行了开发建设。该洞全长500多米，洞内石笋、石柱、石幔、石帘、石旗等各类岩溶景观参差错落、千姿百态。而高达40多米的溶洞天窗属全国之最，令人叹为观止。仰天山灵泽洞全长1080米，在全国300多条溶洞中属于大型洞。与全国现有的其他溶洞相比，它有高峻奇险、气温宜人、流水不断三大特点。溶洞自2001年正式对外开放以来，共接待海内外游客60多万人次，受到广告游客的普遍好评。

独具风貌。在夏秋季节，云门山南侧的“云窟”开闸放云，即时白云腾空而出，经云门洞冉冉升天，云门山因此得名。置身山巅，望云海时隐时现，云门仙境，名不虚传；天气晴朗时，绿地伴青山，层山叠峦，北国风光更使您陶醉，令您留连忘返。云门山早在隋、唐、宋时期就深受佛、道两家的青睐。山上有隋、唐石窟造像五处，石佛二百七十二尊，历代文人墨客、善男信女的题刻、碑碣，遍布云门山摩崖。

      云门山“寿 ”                      东仰云门
山上的“三元占”、“三仙玉女祠”等建筑都是几代历史风雨的遗物。山巅的天仙玉女祠是典型的明代全石无梁建筑，匠工非凡。最近修复的“望寿阁”，东西“阆风亭”，给游人又添了新的乐趣。云门山不仅有佛窟，还有不可多见的“道洞”。洞雕有宋道教首领陈抟老人枕书长眠的卧石像一尊。据传说也是寿的象征，吉的祥物，是与山上的大寿字一缘而来。故老百姓有云：“摸摸陈抟头，一辈子不发愁，摸摸陈抟腚，一辈子不生病”。所以不少游人，为图个吉利，已经把陈抟老祖的头和腚摸得净光发亮了。

                         云 门 洞                          东 阆 风 亭
游云门山最终目的还是拜寿。明嘉靖年间为第二个衡王朱戴圭祝寿，内掌司冀阳周全，在山阴处摩崖上镌刻了国内外罕见的大“寿”字，讨好衡王。大“寿”字，字体结构严谨，端庄大方，坐南朝北，通高7.5，宽 3.7，仅“寿”字下面的“寸” 字就高达2.23米。所以当地人经常说：“人无寸高”，“寿比南山”，“南佛北寿”等。云门山、大“寿”字还流传着许多美妙的传说和典故。云门山海拔四百０八米，游人可拾阶而上，信步登极，立足“寿”下，可使您思绪万千。

云门山，位于青州城南2.5公里处，海拔421米。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。古“青州八景”称之为“云门拱壁”。登临山巅，便可饱览“驼岭千寻”、“劈峰夕照”和“三山联翠，障城如画”的壮丽景观。在主峰云门洞南西侧有一天然石罅，深不可测，当气压低时，常有蒸气泛出，名曰“云窟”。

云门山早就为历代名人所重视，山上断崖峭壁间，遍布历代文人名士的摩崖题刻和碑碣。云门仙境，历来颇得佛、道两教的青睐。隋唐时期，佛教兴盛，这里就成为佛门弟子的胜地。据《新唐书》记载，唐天授元年（公元690年）七月，法明和尚编撰了一部《大云经》献给武则天，称武则天为西天弥勒佛下凡，应该取代唐朝做天下主。权欲熏心的武则天当然十分赏识，她当即下令将《大云经》颁布天下，并且吩咐在长安、洛阳及诸州各建大云寺一座。现在云门山前崖壁上的“云门山大云寺”题刻还历历在目。《益都县图志》亦有“龙兴寺，在城西北隅。北齐武平四年赐南阳寺，隋开皇元年改曰长乐，又曰道藏，则天天授二年改名大云，玄宗开元十八年始号龙兴。”由此可见，大云寺之名起源于武则天时，而当时青州的大云寺即原南阳寺。在明朝景泰年间，又将云门山后的大云寺徙建山南麓。现在云门山前的山谷中，尚存当时大云寺的遗址。

主峰 云门山主峰名大云顶，形若鱼脊，东西走向，上多寺庙宫观。山巅植“东岳大帝”之宫，树“泰山老母”之祀，东西建阆风亭，修盘山石级968级。建云门山天仙玉女祠、望寿阁，红墙青瓦，古色古香，宏伟壮观。

望寿阁 位于北极山腰，由正阁、东西厢房和垂花门组成。置身阁中，仰望南山，恰好望见“寿”字，故名望寿阁。

天仙玉女祠 位于山巅，为石质无梁建筑，结构奇特，富丽壮观，在建筑史上别具一格，祠内塑有泰山老母像。

云门山造像 云门山的阳坡有大小石窟5个，造像272尊。这些造像，虽经过一千余年的沧桑，风雨侵蚀，战火洗劫，但大部分还基本完好，现已成为研究古代佛教艺术和当时造型艺术极为珍贵的实物资料，它是我国东部现存石窟艺术中的一朵奇葩。造像主要为西方三圣像（阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨），也有力士、释迦多宝二佛说法像，还有供养人像等。这些石造像，绝大多数均附有准确的记年。仅第一窟的小龛中就有“开皇九年”、“开皇十年”、“开皇十八年”、“仁寿二年”等题记10余处。

云门献寿 在云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称为“云门献寿”，系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。周全为衡王祝寿，以“寿比南山”之意而凿。周全为明嘉靖年间衡王府的内掌司（典膳系掌管王宫膳食的官），善作斗方之字，云门山留有他的许多作品。这个“寿”字，通高7.5米，宽3.7米，单是下部的“寸”字就2.22米高，为大个头的男子汉所不及，所以当地有“人无寸高”的戏语。青州当地有一拜寿、二拜佛、三拜清官之说。近年来，众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为自己最大的心愿。

万春洞 云门山后东侧，还有冀阳周全开凿的“万春洞”。该洞高1.6米，宽1.2米，洞室宽阔，深达5米。在洞内南侧，雕有陈抟老人枕书长眠的石像一尊。在陈抟石雕像头部的上方，有明朝隐士雪蓑题写的《山居吟》一首：野宿石床类洞天，斗笠脱放海东边。夜深熟睡白云起，莫管龙来榻下眠。其诗文豪放，字体刚劲有力。雪蓑，明代隐士，河南杞县人，姓苏名洲，道号为雪蓑，居青州数年，与衡王有交往。嗜酒，饮量无算，醉后箕踞嘲骂王公，有人辱之也不在意。他善作大字，信手挥洒，笔势矫健，一挥即成。现在云门山上留下他的六处墨迹，如“神在”、“超尘离梦”、“鬼斧神工”等。这些作品，均为不可多得的书法杰作。洞中石壁上还有明代姜寒古所作的“君睡容我醉，我醉学君睡，醒者徙纷纷，未许把同臂”等诗句，可谓脍炙人口，耐人寻味。洞外另有“凉书台”、“仙人脚印”等古迹。  http://www.56.com/p48/v_ODU0MTI2NjE.html

    范公亭皇二年（公元1050年），著有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"名句的范仲淹为政青州时，青州一带流行一种"红眼病"，蔓延很快，为此，范仲淹亲自汲水制药，发放民间，很快制止了瘟病的流行，百姓感激不尽。恰在这时，南阳河畔有泉水涌出，且水质纯净，甘甜可口，饮用制药都相宜，百姓以为这是范公的德行感动了苍天，就取名"醴泉"。并在泉子上建造了一座亭子，后人感念范公，就把"醴泉"叫做"范公井"，把亭子叫做"范公亭"                         

                                         洋    溪    湖

    范公亭为六角形，顶开一圆孔，与井泉上下相对，其亭之柱上木下石，别具风格。迎面的柱子上镌刻着一副对联："井养无穷兆民允赖，泉源不竭奕世流芳"。亭东有三贤祠，为后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、欧阳修之

所，范祠居中，建于范公离青不久，富公祠与欧阳公祠故址均在城西瀑水涧之侧。明末皆移建于范公祠左右，称"三贤祠"。范公亭院内有数棵唐楸、宋槐，虽说已活了千年之久，但仍然枝繁叶茂，生机盎然。院门南侧，植翠竹千竿，使这一组古老的建筑越发显得清静幽雅，生机勃勃。古树下，翠竹旁，耸立着一块块石碑，或为历代名人缅怀先贤的题刻。

                          洋溪拱桥                               范公亭

出范公亭大门北去，穿绿荫过小桥约百米就到了李清照故居。我国宋代著名词人李清照和她的丈夫金石学家赵明诚，住在青州的14年中，收集了大量珍贵书籍、字画、金石之物，写出了著名的《金石录》30卷和许多流芳百世的诗作。大字折如刀戟，力透岩石，使玲珑山名声大噪，蜚声海内外。在驼山拜佛台，可观堪称世界第一的巨佛头像。青州巨佛是以头像形式出现的, 超出了坐像,立像等四类佛像形式的范畴,从顶髻到锁骨长达2600米。它由9座山头组成,是公元552年至576年间,在保持原山体形态的基础上,经人工雕凿而成,其雕凿痕迹至今清晰可见。游客到此，无不称奇。昭阳洞南深涧之上有拱石连接南北的“升仙桥”，俗称“仙人桥”。此桥长7米，宽1米之许，高50米。居桥临渊，心惊胆战，堪称青州山景之最。 驼山自古以来就是名震青齐的游览胜地，号称“驼岭千寻”。它位于青州城西南4公里处，海拔408米，面积5平方公里；林地面积248.9公顷，森林覆盖率89.15％，古树5000余株。它绵延数里，远远望去，顶上双峰对峙，“其象如驼”。据明嘉靖《青州府志》记载“因山形似驼”，故名“驼山”。登山始处，山前石壁上，明正德年间兵部尚书乔宇篆书“驼山”二字，至今赫然在目。山高岭翠，自然景色优美。它与城南的云门山、劈山同为古城青州的天然屏障，被《齐乘》赞为“三山联翠，障城如画”。 　　

    驼山之所以引人注目，闻名遐迩，不仅因为它有陡峭的山峰、古老的松柏以及盘桓而上的“天梯”及百余种动植物，更重要的是这里有为数众多的石窟造像和山顶的昊天宫等价值极高的文物古迹。驼山摩崖石窟造像群1988年1月3日被定为国家级重点保护文物。明代谢肇之游罢驼山，不胜感慨，有诗为证：不厌驼山路，千峰列翠屏，天连海树黑，日落岱云青。现在，从青州城有公路直达驼山脚下，登山石阶直达山顶。山腰便是望佛台，立于台上，可见东南方向由山体曲线形成的天然巨佛。该佛长2500米，五官端正，安祥慈和，维妙维肖，口、鼻、下颏、喉节尤为逼真传神。                                                     

         　    　                 驼山大佛                                           驼山天泉

    驼山主峰东南悬崖耸空，峭壁峥嵘，夏秋季节常有云雾缭绕，著名的驼山摩崖石窟造像就在这里。石窟是古代一种就着山崖开凿成的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画和石刻等；而摩崖则是将文字、佛像直接刻在山崖上。驼山摩崖石窟造像群，唐时称为驼山寺，共有石窟5座，摩崖1处，大小造像638尊。造像题材多为西方的三圣像，即正面的阿弥陀佛和两旁的观世音、大势至二菩萨，其次是千佛像、力士像、飞天像及较小的供养人像等。这些造像，造形精美奇特，雕工流畅细腻。其隽美的女性形象和奇异的服饰，常使前往考察的专家和观光游客赞叹不已，流连忘返。造像中最大的通高7米有余（带像座），最小的尚不足10厘米。其成像年代，据考证最早的雕成于北周，最晚的刻成于中唐，是我国现存造像中的珍品。它汇集了南北朝时期的北周、隋、唐三个时代的石窟造像，展现了各个时代的风格、艺术特点和追求，深受有关专家学者的称赞。驼山摩崖石窟造像群是山东省内最大的摩崖石窟造像群，也是我国东部保存最为完整的石窟造像群之一，是研究我国古代雕塑、绘画艺术和佛教发展史极为珍贵的实物资料。

　仰天山位于青州城西南46公里处，海拔834米，面积2.1平方公里。因罗汉洞（千佛洞）有天窗，“一窍仰穿，天光下射”而得名。古有“仰天高挂秋月圆”诗句，就是赞美仰天山风光的。2000年2月22日，经国家林业局正式批准仰天山为国家森林公园。

                            仰天山国家森林公园

由翠谷、峭壁、秀水、寺院、碑林、幽洞、九龙盘以及灿若锦缎的漫山红叶所构成的“仰天风光”，构成一幅美妙无比的山水画，吸引着古往今来的游客。 “仰天胜绝，甲于东方，闻名旧矣”。一年四季，这里有赏不尽的风光，看不完的景致，能够给人以美的享受。初春，草木吐绿，生机勃勃；酷夏，绿树成荫，泉水清洌；金秋，满山红叶，果实累累；严冬，层峦叠嶂，银装素裹。加上人文古迹众多，幽洞溶洞纵横交错，构成一所集游览、观光、休憩、避暑、科研于一体的理想去处。
　　
　　　　文殊寺　主峰东侧有一平台，南、西、北三面皆为悬崖。山下有一座古老的寺院——文殊寺，俗称仰天寺，是我国现存的三大文殊寺院之一。始建于北宋，原有山门、钟楼、鼓楼、佛殿、伽蓝殿、文殊阁、三教堂等，现已重新修复。寺内另外几块石碑以及附近山岩上那些为数众多的摩崖题刻，证明了该寺创建于北宋初年。据明朝嘉靖年间重修寺碑中记载：当年，宋太祖赵匡胤遨游天下，见仰天山好像他梦中见过的境界，以为菩萨显灵，即命在此立寺。
　　　　黑龙潭　明礼部尚书冯琦《游仰天山记》记载：“佛殿凡六楹，泉出阶下，甚清洌。僧以为池。”池即寺后双井，俗名“黑龙潭”。寺内的大厅前、过厅后，两个八角形的水池分列甬道两旁，泉眼涌旺，涓流成溪。寺前，古槐两株，石碑两座：一为《重修仰天山碑记》，一为《重修文殊寺碑记》。
　　　　文昌阁　位于寺东北。阁台高拔，白壁红柱，飞檐如翼，势若凌空。凭窗而望，整个寺院及周围的山光水色尽收眼底，一览无余。相传文昌阁是供奉文昌地君的地方，旧时赶考的学子进京前都要到此进香，以求得文曲星的保佑。
　　　　望月亭　是一拱顶石质殿式结构，拱顶无梁，窗门四达，丛木环列，高明爽垲，云湿风凉，坐落在文殊寺西南一道视野辽阔的山梁上。亭侧有姊妹松1株；亭上有松3株，名曰桃园三结义松。南望，越过如黛的山巅，可以直视苍穹；东望，漫过灌木丛生的深谷，目光所及，无遮无拦。在这里度过月光如洗的仲秋之夜，脚下藤葛缠树，耳边虫声唧唧，确实是一种美好的享受。明时亭圮，工部尚书钟羽正重建，并亲手书“望月”二字作亭额，嵌于亭门之上。
　　　　佛光崖　寺西尽处有一巨型光崖，一壁万仞，如刀削斧劈，逼立耸峭，高宽各数十米，人称“佛光崖”。

崖色赤褐，上部微凹，顶端圆秀，下部宽宏，间杂如黛。站在崖根仰头望去，只见云动崖移，群鸦惊飞，野蔓附枝，飞松倒挂，各具情态，其势险绝。崖壁下方镌有金代明昌年间之线雕如来佛宝座及二侍童像，线条流畅，端庄典雅，栩栩如生。大概是由于光线折射的原因，佛光崖顶不大的一块地方，在漆黑的夜里能显现出微弱的亮光，初宿山间的人常常因此而连声称奇。更有甚者，当地传说佛光崖有时会放射出灿烂的光芒。钟羽正在他的《仰天文殊寺佛崖放光记》一文中写道：“万历四十八年四月朔，佛光崖放光三日，夜则穿月两垂，色明如银；昼则映日圆下，色耀似金……”，这是目前我们尚不能做出科学解释的。

幽洞　寺周围的悬崖峭壁上，点缀着几个离奇古怪的洞穴。有仙人洞、卧牛洞、观音洞、水帘洞、罗汉洞等，奇巧各异。几乎每个洞穴都有自己的独到之处，或为奇妙无比的景致，或为带有传奇色彩的历史传说，这就更增添了仰天风光的诱人魅力。

       千佛洞
　　　　罗汉洞　俗称千佛洞，古名白云洞、又名太祖洞。洞阔数米，深60多米，高30米。洞内南壁上有佛龛四排，过去供奉着北宋“应真造像四十八种”。洞顶南侧有一天然石隙，仰可见天，仰天山即因此而得名。每逢八月中秋午夜，银盘似的月亮透过石隙将光亮洒满洞中，形成著名的临朐八景（古代这里属临朐县）之一“仰天高挂秋月圆”。据志书记载，过去每到中秋月夜，文殊寺的和尚们齐集洞中，敲磬击钹，鸣箫鼓瑟，奏乐赏月，通宵不息。罗汉洞洞壁镌像刻字甚多，有宋天禧（公元1017－1021年）、乾兴（公元1022年）、天圣（公元1023-1032年）等年间的。天禧和乾兴是宋真宗在朝时最后的两次改元，天圣是宋仁宗的始建年号，这时都为北宋前期，距宋太祖建国也不过50年左右。因此，都为仰天寺的始建之年增添了不少重要证据。

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　　　　观音洞　俗称“隔山照”。过去洞内石壁上有一面“古镜子”，平明如镜，光可照人。每逢月明之夜，寺院及其周围的山峦树木全部映在镜中，煞是好看。《仰天山记事》载：“不知何年，诗人题刻其上，遂不能照全。”只可惜由于千百年来游人手杂，早已镜毁景灭，如今人们已无缘观赏这一奇妙的景致了。据说钟羽正曾在此设铁索，供人攀援，今亦不存。
　　　　仙人洞　在观音洞南，虬松倒挂，悬在峭壁中间，翠柏掩门，人莫能攀。相传古代有悬空的木质栈道与观音洞相通，寺内的一位有名望的长老圆寂前入洞坐化，走一步拆一步，从此路绝。如今，峭壁上空留一行排列整齐的座窝儿，似乎为上述传说的佐证。
　　　　水帘洞　在山阴，北向，口如大都门。洞深幽邃，已探到水平深度191米。水流出，冬夏不涸。洞外有池，池北为壁，水帘高挂，泠然有声，下有石涡，奔流转注，水散落，翩翩起舞。每当盛夏时节，来到水帘洞边，看着那清澈的泉水从洞中源源涌出，下跌成瀑，瞻望着洞壁上赵明诚等名人的题刻，环视着周围那起伏的山峦，确有一番情趣，迷人的仰天风光实不失为青州的旅游胜地。
　　　　仰天槽　山上四围绕岭，中为平地，长四五里，状如马槽，中部的一道土梁将“槽”分为南北二槽，南槽有黑龙洞；北槽有二洞，名四门洞、白龙洞，为雨季仰天槽周山汇水泄洪之地，每逢大雨，山水从四面八方汇集而来，两个洞口像个巨大的漏斗，转眼之间把茫茫无际的洪水泄得干干净净！
　　　　黑龙洞　至今探临者络绎不绝，洞实为一构造山隙，洞口阔而深莫测。相传有龙潜于洞中，能兴云雨，洞底之恒温蒸气上冒，一年四季，呈显不同观感。盛夏季节有冷气上冒，人立洞口，顿觉寒气砭骨，不敢久停；隆冬远望，又可见霭霭白气从洞口蒸腾而上，神秘莫测。今只探至洞深60多米，水平距离100余米，向下洞口被水淹没。宋朝时候曾经在这里立过庙，宋哲宗赵煦还御赐一块匾额，上书“灵泽”二字，堂堂皇皇地悬挂在庙门之上。以后又封为“丰济侯”。
　　　　四门洞　洞深数百米，洞中有发育良好的石钟乳、石笋和石幔，最高的石钟乳达20米高，有水平邻道和大厅数处，有支洞多处，溶洞之大为中国北方之最。
　　　　摩崖题刻 仰天山上，洞穴内，崖壁间，随处可见的摩崖题刻，既生动地反映了历史上的治乱兴衰，又为研究我国的书法艺术提供了宝贵的资料。白云洞口附近，有金章宗泰和元年（公元1201年）镌刻的一则题刻，全文是：“少尹副都总管黄掴安远捕盗至此”。黄掴，当时为山东省经历、益都府少尹兼山东东路兵马副总管。他留在仰天山上的三处题刻都提到“捕盗”一事。据《宋史·李全传》和《金史·仆散安贞传》可知，宋、金之际，益都的杨安儿率众起义，金章宗遣完颜为山东行省，黄掴为经历官，率三千装备精良的“花帽军”讨伐杨安儿，仰天山上的题刻就是这段历史的佐证。另外这里还保留有宋朝著名将领范仲淹和著名的金石学家赵明诚的题刻。赵明诚等人在这里留下了多处题刻和金代完颜赞“仰天胜绝，甲于东方”的题字，都堪称珍贵的历史文物。
　　　　石道人峰　在仰天山下北道村山顶上，有九个石人，拱者、伛者、四顾者、负坐者、坐憩者，人称八仙，第九个是个半身像，人称李半仙。他学习不刻苦，不努力，怕吃苦，没成仙。
　　　　九龙盘　仰天山盘山公路气势雄伟，蜿蜒盘旋，堪称一大景观。全长3300米，宽6米有余，蜿蜒回环十二折。似群龙起舞，直上山巅，故以九龙盘命名。游者循山盘转，无限风光尽收眼底。上闻林间之鸟语，下探古刹之清幽。东望群山叠翠，涧溪潺潺；西瞻山屏似画，林海森森。摩云崮昂首柱其南，狮子崮雄踞镇其北。奇峰与怪石相伴，清泉与幽谷合鸣。更有春日之山花烂漫与深秋之万顷红枫，点缀山峦。置身此境，怎能不令人心旷神怡？龙盘之巅的闻涛阁，已成为仰天山登高赏景的最佳去处。

        九龙盘

跟古刹、幽洞相伴而存在的是远近闻名的“花山”。秋霜初降，漫山遍野的乔灌木混交林顿呈异彩，深秋红叶，灿若锦霞，一望无边。过去，当地人把“九月九逛花山”，看作是一年中最为开心的趣事儿。届时，人们鸡鸣即起，串庙会，逛花山，日落方归。近来，据专家们考查，在大约2400公顷的山坡上，杂生着各类花草树木上万种，各种鸟类近千种。雀檀等人们常用来制作盆景的观赏植物，在这里随处可见；几种过去被认为只有在南方才存在的稀有树种，居然也在这里露面了。人们不由慨叹，能在偌大的面积上保持着这自然界的生态平衡，确实难能可贵，难怪国家林业局把这里辟为国家级森林公园呢！仰天山有诗文、有美景、有宗教，几番修葺，适人心怀。来听故事、学艺术、探历史、寻文化、访美景，都会使您如痴如醉，留连忘返！
    仰天山灵泽洞旅游景观，洞内石笋、石柱、石幔、石帘、石旗等各类岩溶景观参差错落、千姿百态。而高达40多米的溶洞天窗属全国之最，令人叹为观止。仰天山灵泽洞全长1080米，在全国300多条溶洞中属于大型洞。与全国现有的其他溶洞相比，它有高峻奇险、气温宜人、流水不断三大特点。溶洞自2001年正式对外开放以来，共接待海内外游客60多万人次，受到广告游客的普遍好评。

                          飞流直下                           水石相映

                      雄 鹰 展 翅

王府游乐园